Top Posts
Un balance de la lucha de la CNTE:...
Asamblea de Daniel Noboa aprueba instalación de bases...
La (des)nazificación de Alemania
El sistema de castas y los dilemas de...
AgroALBA arrancó en Venezuela: estrategias solidarias para producir...
¡No en nuestro nombre! Manifiesto de feministas contra...
Presidente Maduro propone Escuela de Agricultura Regenerativa para...
EE. UU. vs. China: ¿quién manda en el comercio...
Entre el wokeismo y el populismo de derecha
PALESTINA Y LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL
  • Colectivo Insurgencia Magisterial
Portal Insurgencia Magisterial
Banner
  • Inicio
  • Nosotros/Legal
  • Directorio
  • Alianzas
  • Columnistas
  • Voces que seguimos
  • Calendario de eventos
  • Educooperando
Espacio principalEspacio secundario

Ideología y propaganda

por RedaccionA septiembre 13, 2021
septiembre 13, 2021
1,6K

Por: Revista crisis. 13/09/2021

En la actualidad, ante el paradigma dominante de un momento histórico supuestamente “pos-ideológico”, resurge la necesidad de delinear, de forma general, los lineamientos y acercamientos conceptuales al propio término de ideología. Después del mundo bipolar, dividido durante la Guerra Fría entre el bloque socialista y el campo capitalista -y el triunfo del este último en términos materiales-, intelectuales como Francis Fukuyama declararon el “final de la historia”, planteando la “muerte” de toda ideología. Sin embargo, todo elemento que rige el orden de las ideas, materializado desde la más mínima actitud individual, a las acciones colectivas frente al mundo, se encuentra permeado y cargado de contenidos ideológicos puntuales y específicos, por más ínfimos que estos puedan parecer. En esto reside el objetivo de la ideología liberal o capitalista: el imposibilitar su identificación dentro de enunciados y contenidos que aparentan carecer de carga ideológica. La aparente muerte de las ideologías termina siendo el propio enunciado ideológico. Por tal motivo, en las siguientes líneas reflexionamos respecto a lo que es la ideología.

¿Qué es la ideología?

Los sistemas ideológicos constan como el fundamento de la multiplicidad de formas de ver el mundo y sus respectivas representaciones. Pueden considerarse como un “sistemas de creencias” que se articulan a lo largo de una narrativa específica, enmarcada en una jerarquía de valores, como metarelatos. Tales sistemas se encuentran intrínsecamente ligados a religiones, cosmovisiones, doctrinas políticas, movimientos populares, corrientes culturales, artísticas, estéticas, etc. Los sistemas ideológicos regulan la totalidad de las relaciones humanas desde sus rasgos más fundamentales. Partiendo desde el comunismo científico, las ideologías son las superestructuras, las cuales guían los diferentes relatos acerca del mundo y sus significados.

Los metarelatos ideológicos pueden adquirir rasgos jerárquicos, como en el caso del capitalismo, o por el contrario, rasgos antijerárquicos, como en el comunismo. Todas las ideologías parten de concepciones filosóficas y políticas, ya que sus objetivos serán siempre políticos. Las ideologías en términos abstractos, reflejan una cierta relación de poder, encaminadas a bien sostener esta relación como tal o a modificarla radicalmente. En términos prácticos, las ideologías se encuentran encaminadas a entretejerse en la conciencia colectiva del tejido social. Para tales fines, desde el materialismo dialéctico se explica la ideología liberal capitalista, como una suerte de “falsa conciencia”, la cual oculta un trasfondo de ideas que estructuran al mundo y las sociedades en términos de relaciones de poder.

En un principio, el término ideología denomina el estudio de las ideas, su contenido y su origen. Slavoj Zizek, define ideología como el: “proceso de producción de prácticas y sentidos cuya función es la producción y legitimación de relaciones de poder”. En nuestro afán por entender y explicar el mundo, las personas humanas desarrollamos conceptos e ideas para describir -y sobre todo- interpretar nuestra realidad material. En este sentido, la ideología es un conjunto de ideas que, una vez arraigadas en lo social, se reproducen sin reconocerse como aparatos que reflejan y sustentan relaciones de poder. De tal manera, la ideología pasa a ser un elemento fundamental del mantenimiento de un estatus quo determinado, legitimando al mismo en términos de la producción de ideas en la sociedad. La ideología hegemónica ejecuta como función primordial el ocultamiento de las relaciones de dominación.

Siguiendo a Zizek, la ideología atraviesa por tres momentos:

– primero como ideología en sí, entendido como el propio conjunto de ideas;

– segundo como ideología para sí,el cual pasa a englobar los aparatos ideológicos del Estado y su propia materialidad; y

– tercero como ideología en y para sí, el cual explica el momento de entrada en funcionamiento de elementos ideológicos en las prácticas sociales. Respecto a este tercer momento, el cual resulta fundamental en términos de compresión de la ideología, representa el momento en el cual como agentes sociales y políticxs nos insertamos en aquellas estructuras simbólicas, las cuales pasan a regular las prácticas y representaciones sociales de forma determinante.

obeyyy

La hegemonía ideológica capitalista: la posverdad

Dentro de las relaciones sociales y la lucha de clases, la ideología hegemónica siempre se reproducirá y replicará acorde al sistema de dominación: el capitalismo. La lucha por la hegemonía en el campo ideológico, es la lucha por la significación de las ideas, su centro de generación de sentidos. Gramsci reconoce que aquella lucha de y por las ideas, es el elemento central para la generación de una consciencia revolucionaria, o bien el dominio subconsciente del sistema al colectivo. La lucha por el espacio central de los significantes que generan los sentidos es, en definitiva, la lucha entre los metarelatos que determinan y legitiman el sistema capitalista.

En esta lógica, la labor propagandística es la articulación discursiva de una determinada ideología, para su difusión masiva, orientada en un elemento del metarelato ideológico, para incidir en la conciencia colectiva. Así, cualquier dispositivo destinado a la comunicación, sea un símbolo, una imagen, un texto, una pieza musical, o incluso un objeto, adquiere una significación que se ordena en el metarelato ideológico.

La función misma de la ideología es imposibilitar el reconocimiento de un elemento ideológico. La ideología funciona como un universo determinado de ideas que parecen ocultas, en cuanto a su contenido específico, permitiendo su réplica, apropiación y manifestación por parte de todo aquel que las internalice, inmiscuyéndose en un primer plano en las prácticas sociales. De tal manera, el contenido ideológico se oculta, cumpliendo con su objetivo del no reconocimiento de lo ideológico en sí.

En este sentido por ejemplo, la categoría del fetichismo de la mercancía consistente en el proceso de desarrollo de la fantasía capitalista en práctica social, y se alcanza en el momento en el cual la ideología parece dejar de serlo. En la actualidad, la ideología hegemónica se guía por el metarelato de la pos-ideología, caracterizada por su cinismo estructural, dentro de la cual el concepto de la posverdad es determinante. La ideología capitalista impone la posverdad para encubrir su propia generación de sentidos –que legitiman y sirven al sistema- e inundar el imaginario colectivo con sus símbolos y significaciones.

Conciencia revolucionaria

La lucha ideológica por la generación de sentidos es la más elemental de las luchas en la articulación de la conciencia revolucionaria. Dentro de la misma, es central evidenciar el carácter de explotación tras la lógica sistémica capitalista, su fundamento depredador en contra de la vida y sus mecanismos de cohesión y dominación por cualquier medio. Ante el ocultamiento capitalista tras el enunciado de la pos-ideología y la pos-verdad, la labor ideológica de las clases populares debe centrarse en la necesaria radicalización de los conceptos. En este sentido, es fundamental comprender que la construcción de sujetos revolucionarios se basa en la articulación conjunta de las luchas de los pueblos, siendo el primer frente: la ideología. Esta necesariamente tiene que plantear la contrapunta absoluta del capitalismo, que es la destrucción de toda jerarquía o clase de cualquier tipo, que garantice la posibilidad del comunismo.

LEER EL ARTICULO ORIGINAL PULSANDO AQUÍ

Fotografía: Revista crisis

Compartir 0 FacebookTwitterWhatsapp
RedaccionA

noticia anterior
Afganistán: la versión que no se cuenta
noticia siguiente
Una amenaza inusual

También le podría interesar

Menopausia en el trabajo: cuerpo, política y transformación

mayo 17, 2025

Cuando la política se somete a la ideología

mayo 17, 2025

El valor de un compañero de carne y hueso

abril 21, 2025

Visitantes en este momento:

731 Usuarios En linea
Usuarios: 225 Invitados,506 Bots

Blog: Perspectivas comunistas

Desde el Plantón magisterial en el Zócalo de la CDMX

Nuestras redes sociales

Blog de la Columna CORTOCIRCUITOS

Nuestros grupos de difusión

Artículos publicados por mes

Síguenos en Facebook

Síguenos en Facebook

Artículos por AUTORES

Artículos publicados por FECHA

junio 2025
L M X J V S D
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  
« May    

Artículos más leídos esta semana

  • 1

    Del Acuerdo Educativo Nacional al Plan de estudios 2022.

    septiembre 13, 2022
  • 2

    Una grieta apodada Lula

    noviembre 7, 2024
  • 3

    Es momento de hacer un balance, afirma el INEE.

    abril 13, 2018
  • 4

    Cuba continuará levantando las banderas de la paz, la solidaridad y la cooperación con los pueblos

    mayo 6, 2024
  • 5

    LAS MENTIRAS DEL #MOCHEDIGITAL NO SUPERAN LA CÁMARA DE DIPUTADOS

    mayo 17, 2021
  • Mujeres mezcaleras crean primer biblioteca con residuos del agave

    enero 11, 2016
  • Canciller venezolana: “Venezuela derrotó un golpe que tenía la marca de Washington”

    septiembre 6, 2016
  • Asesinada por destapar la cloaca maltesa

    noviembre 28, 2017
  • Nueva pastilla contra el asma podría sustituir el inhalador

    agosto 9, 2016
  • 10

    Sin vosotras no habría feminismo

    enero 26, 2021
  • 11

    Cháchara y calienta puestos.

    mayo 31, 2020
  • Diputado del PANAL gastó 8.3 millones de dólares en 13 departamentos en Miami

    abril 24, 2016
  • 13

    SCJN rechaza atraer amparos relacionados con tortura a Lydia Cacho

    febrero 7, 2022
  • Pese a pruebas insuficientes, Nestora sigue presa.

    enero 21, 2016

Rolando Revagliatti. Argentina

Raúl Allain. Perú

Juan Antonio Guerrero O. México

Vanesa Monserrat. Argentina

Carolina Vásquez Araya

Ilka Oliva-Corado

Javier Tolcachier

Columna: CORTOCIRCUITOS

Manuel I. Cabezas González

Luis Armando González

Iliana Lo Priore

Jorge Salazar

Adolfo del Ángel Rodríguez

Oswualdo Antonio G.

José Eduardo Celis

Daniel Suárez

Güris J. Fry

Jorge Díaz Piña

Ángel Santiago Villalobos

Andrés Brenner

Alejandra Cortina

José Carlos Buenaventura

Luis Palacios

@2020 - Insurgencia Magisterial

Portal Insurgencia Magisterial
  • Inicio
  • Nosotros/Legal
  • Directorio
  • Alianzas
  • Columnistas
  • Voces que seguimos
  • Calendario de eventos
  • Educooperando
Portal Insurgencia Magisterial
  • Inicio
  • Nosotros/Legal
  • Directorio
  • Alianzas
  • Columnistas
  • Voces que seguimos
  • Calendario de eventos
  • Educooperando
@2020 - Insurgencia Magisterial

Leer también:x

El Sur Global ya no es una...

octubre 30, 2024

La educación, último reducto en la lucha...

junio 29, 2019

Shitnews y fakenews, herramientas de la ultraderecha

julio 13, 2022