Top Posts
Un mes de movilizaciones en Panamá y la creciente represión...
Colombia. Potente huelga contra el boicot de la...
¿FobAfore? (vídeo)
Registran nueve puntos de bloqueo en Cochabamba por...
Argentina. Un mundo sin sindicatos: el sueño húmedo...
“Por nuestros derechos laborales, hasta la victoria”
Comunicado: Gobernador del Estado de Zacatecas, Presidente Municipal...
Es hora de enviar a la OTAN al...
Argentina. ¿Anhelar una sana administración de justicia es...
Carrizalillo, 60 días de resistencia frente a la...
  • Colectivo Insurgencia Magisterial
Portal Insurgencia Magisterial
Banner
  • Inicio
  • Nosotros/Legal
  • Directorio
  • Alianzas
  • Columnistas
  • Voces que seguimos
  • Calendario de eventos
  • Educooperando
Espacio principalEspacio secundario

¿Feministas o “generistas”? Debate en marcha desde 2020

por RedaccionA octubre 31, 2022
octubre 31, 2022
706

Por: Gioconda Espina. 31/10/2022

Al grano. Estoy de acuerdo con el planteamiento central Contra el borrado de las mujeres de los textos de las instancias internacionales y de las leyes de cada país, como propone el lobby que ya ha logrado que se sustituyan los vocablos “mujer” y “mujeres” por el vocablo “género”, con el propósito de que bajo ese paraguas entre toda la humanidad, que ya no se clasificaría según el sexo de las personas, como se viene haciendo, sino por razones de género, porque –dicen específicamente los trans y los queer– hay que derrocar el pensamiento binario que sólo conviene a los “cisgénero” (concordancia de la identidad registrada con el fenotipo). No convence al “generismo queer” (término creado por la feminista española Alicia Miyares) el argumento de que si hoy existe una legislación que nos protege como mujeres es porque por ella venimos luchando al menos desde 1791, aunque sólo vimos frutos después de la primera guerra mundial (con el derecho al voto) y que –para lograr otras reivindicaciones—hubo que esperar las revueltas estudiantiles de 1968 que dejaron un contingente de feministas activas por la conquista de más derechos individuales y sociales.

No les vale, pues, que expresemos nuestra preocupación porque con el borrado del vocablo “mujer” queden cercenados o eliminados derechos que—en gran parte— tienen que ver con la biología, con lo cual quieren avergonzarnos, al acusarnos de “esencialistas” y “biologicistas”, es decir, de volver a los argumentos con los que se nos declaró inferiores al hombre hasta que, a fines del siglo XVIII, algunas mujeres y algunos respetabilísimos señores sugirieron o declararon que  la diferencia biológica no debe traducirse en  desigualdad social.

Gran parte de la legislación se funda en el hecho indiscutible de que las mujeres se embarazan, paren, alimentan a sus hijos e hijas sólo con su leche durante los primeros 6 meses y luego, alternando con agua y otros alimentos, hasta por 2 años o más. Y todo ello trabajando en la calle o dentro de la casa por un salario que siempre es menor que el de los hombres haciendo la misma tarea y, al final de la jornada y los fines de semana, haciéndose cargo del trabajo del hogar no remunerado. En pandemia esta situación de la mayoría se agravó con el cierre de los centros de educación inicial y primaria pública y gran parte de la privada que las obligó a convertirse en maestras o asistentes de las maestras.

También en Venezuela la intención de las mujeres organizadas desde 1936 hasta hoy ha sido proteger a las madres trabajadoras de la mayoría pobre. Estoy segura de que algunas de las mujeres que ahora se suman a la propuesta “generista queer” –creyendo ser así más “modernas”, más de “vanguardia” que sus antecesoras en la lucha— no tienen la menor idea de que con la reescritura de los textos legales para borrar el vocablo mujeres y sustituirlo por el vocablo género cederíamos la exclusividad de los derechos que hemos adquirido en razón de nuestro sexo y que en adelante deberíamos compartir con todos aquellos hombres que, según el Principio de Yogyakarta de marzo 2007, se identifican con el género femenino. Dice el Principio que debemos entender que, en lugar de hablar de identidad sexual, es decir, identidad por razones de sexo, habría que hablar de “identidad de género”, que se refiere

A la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente profundamente, la cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo (que podría involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios médicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que la misma sea libremente escogida) y otras expresiones de género, incluyendo la vestimenta, el modo de hablar y los modales.

Seamos sinceras, el Principio es un programa de acción muy claro y las feministas fuimos incapaces de ver en 2007 el alcance de lo que se planteaba y que ahora es evidente en el discurso público del “generismo queer”. Igual pasó cuando en Naciones Unidas se impuso el vocablo género para sustituir al vocablo sexo en sus documentos, porque –se nos explicó– género era un vocablo más “potable” que el vocablo “sexo” al que se referían las feministas empeñadas, como seguimos estando, en denunciar que la secular discriminación de las mujeres se funda en la pertenencia a un sexo que tiene sobre sus hombros la carga de parir y sostener con su trabajo invisible el lugar donde está su familia.

No son los derechos de la comunidad LGTIBQ+ los que discutimos las feministas, incluidos los y las feministas de esa comunidad. Lo que se discute es que para la conquista de sus derechos inalienables se pretenda subsumirlos en los ya conquistados por las mujeres que, “borradas bajo el vocablo género” tendrían que compartirlos con todos los hombres que se sientan o perciban como mujeres, sin más evidencia que su palabra, como se proponía en Yogyakarta el 2007, en leyes aprobadas en Chile y Argentina y que se pretende imponer en España con la llamada Ley Trans, con el costo de la fractura de la unidad de las feministas españolas, que este 2022 marcharon por separado por primera vez. Una se pregunta enfrentarnos no era una consecuencia calculada desde 2007.

LEER EL ARTÍCULO ORIGINAL PULSANDO AQUÍ

Fotografía: Nueva sociedad

Compartir 0 FacebookTwitterWhatsapp
RedaccionA

noticia anterior
EN UNA FAMILIA, ¿CÓMO SE EJERCE EL PODER?
noticia siguiente
LOS CÓDICES MAYAS, COMPLETAMENTE DIGITALIZADOS.

También le podría interesar

Las Secretarías de Educación y de las Mujeres...

mayo 31, 2025

Permitirnos errar: masculinidad y aislamiento

mayo 31, 2025

Feministas exigen desafuero del diputado Cuauhtémoc Blanco

mayo 31, 2025

Visitantes en este momento:

970 Usuarios En linea
Usuarios: 287 Invitados,684 Bots

Blog: Perspectivas comunistas

Desde el Plantón magisterial en el Zócalo de la CDMX

Nuestras redes sociales

Blog de la Columna CORTOCIRCUITOS

Nuestros grupos de difusión

Artículos publicados por mes

Síguenos en Facebook

Síguenos en Facebook

Artículos por AUTORES

Artículos publicados por FECHA

junio 2025
L M X J V S D
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  
« May    

Artículos más leídos esta semana

  • 1

    Ante la ratificación del Director del Colegio Preparatorio de Xalapa por parte de la USICAMM la Dirección de Bachillerato lo “retira” de manera arbitraria. Comunidad escolar inicia protestas

    junio 3, 2025
  • 2

    Alto al ataque mediático contra la CNTE, magisterio, organizaciones y sindicatos

    junio 2, 2025
  • 3

    La primavera no se alquila: dignidad magisterial y respeto a la historia

    mayo 30, 2025
  • 4

    ¡Quién miente?, ¿la presidenta o la CNTE?

    junio 1, 2025
  • 5

    La CNTE: autonomía y movilización en el marco de una hegemonía progresista (2/3)

    junio 1, 2025
  • 6

    La CNTE: autonomía y movilización en el marco de una hegemonía progresista (3/3)

    junio 3, 2025
  • 7

    Banco Azteca es premiado con 25 % de las AFORES: Pedro Hernández de la CNTE

    mayo 30, 2025
  • 8

    AFORES: un robo para los trabajadores. ¿Quiénes son y cuántas cuentas controlan?

    mayo 25, 2025
  • 9

    Daniela Griego, Presidenta Municipal electa de Xalapa. Recibe su constancia de mayoría

    junio 5, 2025
  • 10

    México. Maestros de la CNTE, continúa la huelga

    junio 4, 2025
  • 11

    Morir en la tortuosa búsqueda de los 43

    junio 3, 2025
  • 12

    EL PROBLEMA DE LA USICAMM ES… ¡TODO!

    mayo 31, 2025
  • 13

    Bukele reconoce que le estorban los tratados de derechos humanos y que lo tiene sin cuidado que lo llamen dictador

    junio 3, 2025
  • 14

    Pensamiento Crítico. Bolivia. Rafael Bautista: ¿cómo se oferta un país a los buitres!

    junio 3, 2025

Rolando Revagliatti. Argentina

Raúl Allain. Perú

Juan Antonio Guerrero O. México

Vanesa Monserrat. Argentina

Carolina Vásquez Araya

Ilka Oliva-Corado

Javier Tolcachier

Columna: CORTOCIRCUITOS

Manuel I. Cabezas González

Luis Armando González

Iliana Lo Priore

Jorge Salazar

Adolfo del Ángel Rodríguez

Oswualdo Antonio G.

José Eduardo Celis

Daniel Suárez

Güris J. Fry

Jorge Díaz Piña

Ángel Santiago Villalobos

Andrés Brenner

Alejandra Cortina

José Carlos Buenaventura

Luis Palacios

@2020 - Insurgencia Magisterial

Portal Insurgencia Magisterial
  • Inicio
  • Nosotros/Legal
  • Directorio
  • Alianzas
  • Columnistas
  • Voces que seguimos
  • Calendario de eventos
  • Educooperando
Portal Insurgencia Magisterial
  • Inicio
  • Nosotros/Legal
  • Directorio
  • Alianzas
  • Columnistas
  • Voces que seguimos
  • Calendario de eventos
  • Educooperando
@2020 - Insurgencia Magisterial

Leer también:x

F3M1N1SM_ZER0_D4Y.

abril 27, 2018

Compresas como anticonceptivos en Kenia.

julio 31, 2020

Feminismo: el peligro de convertir una lucha...

junio 10, 2021