Por: Gabriela Amaya. Pressenza. 20/10/2017
La investigadora humanista Angélica Soler acaba de presentar en Parque Navas su monografía Los centros de respuesta. Una perspectiva educativa de la sicofísica. Soler, argentina y residente en España desde hace décadas, desarrolla su labor dentro del Centro de Estudios Humanistas Noesis.
En esta entrevista nos cuenta los entresijos de este trabajo que busca ser un aporte a una psicología educativa liberadora.
Qué razones te llevan a escribir esta monografía?
El agradecimiento. Me siento muy afortunada y agradecida de haber tenido la oportunidad de dar Gimnasia Sicofísica* (el testeo de los Centros de Respuesta) en numerosos talleres y retiros en diferentes culturas.
¿Cuál es su objetivo?
Dar un poco más de contexto, que cuando alguien se pregunta por su comportamiento y realiza los ejercicios de testeo, pueda comprender las consecuencias, fortaleciendo sus virtudes y enfrentando sus carencias.
¿De qué se trata básicamente este trabajo?
Es una defensa de la educación integral para que los estudiantes de hoy puedan prepararse para un futuro que desconocemos desarrollando todas las capacidades que decidan. Para ello, se describe cada centro de respuesta (intelectual, emotivo, motriz y vegetativo) con su posible desarrollo educativo y sus consecuencias en la vida adulta.
Hay distintos tipos de respuestas en el ser humano, ¿algunas ya vienen en el “paquete”, es decir, nos condicionan o no?
Efectivamente, todos los seres humanos venimos con un “paquete” que incluye la intencionalidad, además traemos facilidades o dificultades hereditarias y nos encontramos con un medio que favorece solo algunos desarrollos. Le corresponde a cada cual aceptar o cambiar esto.
¿Las respuestas de un ser humano son más “naturales” o culturales? Porque tú hablas de que, sobre todo, son culturales, aprendidas.
Efectivamente, la cultura juega un papel importantísimo en las respuestas humanas. Es curioso, pero pocas veces nos reconocemos como “seres históricos y culturales”. La intencionalidad humana permite cambiar, superar o no, ese bagaje cultural.
Si el Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista busca la liberación del ser humano, ¿el trabajar con el tipo de respuestas que damos nos permitiría poder liberarnos de condiciones naturales y culturales?
Ya lo creo. El énfasis está puesto en la intencionalidad, la capacidad de cambio y libertad que disfrutamos todos los seres humanos. Ojalá nos diéramos cuenta que podemos auto-transformarnos y transformar el mundo.
¿Cómo podríamos hacer esto?
En primer lugar fortaleciendo nuestra necesidad de cambio, decidiendo con fuerza no volver a sufrir. Para ello necesitaremos cambiar las propias respuestas que lo favorecen y resistir/cambiar los factores externos que ejercen violencia sobre nosotros. No es nada fácil responder a la violencia sin ejercerla.
¿Qué recorrido has pensado que pueda tener este trabajo? ¿Tal vez, su contenido está pensado para trasladarlo a la práctica en centros educativos, talleres con estamentos relacionados con la educación…?
Pienso escribir una versión de divulgación de este trabajo que pueda llegar a padres y educadores en general. Ojalá se pudiese implementar en centros educativos y en ámbitos de formación del profesorado.
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Fotografía: Gabriela Amaya
