Por: Olivier Flumian. 07/03/2024
De conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, los convenios internacionales denuncian y prohíben la esclavitud de seres humanos. Han sido ratificados por todos los Estados del planeta. Sin embargo, a pesar de estos tratados, algunos Estados siguen practicando la esclavitud. La República Islámica de Mauritania es señalada regularmente por ello. Pressenza habló con Diko Hanoune, Presidente de la Asociación de Haratines de Mauritania en Europa.
1- Usted es el Presidente de la Association des Haratines de Mauritanie. ¿Podría hablarnos de su organización?
Me gustaría agradecer a Pressenza por darme la oportunidad de expresarme en sus columnas. Me llamo Diko Hanoune y soy el Secretario General de la Association des Haratines de Mauritanie en Europa (A.H.M.E). Soy licenciado en sistemas energéticos y climáticos. El presidente de nuestra asociación es el Dr. Mohamed Yahya Ould Ciré, y la creamos el 13 de julio de 2001. El presidente ha escrito dos libros sobre la cuestión de la esclavitud en Mauritania. El primero se titula «L’abolition de l’esclavage en Mauritanie et les difficultés de son application» («La abolición de la esclavitud en Mauritania y las dificultades de su aplicación») y el segundo «La Mauritanie entre l’esclavage et le racisme» («Mauritania entre la esclavitud y el racismo»). Se trata de una asociación de derechos humanos, no étnica ni racial.
Nuestros objetivos son:
– Abolición de la esclavitud en Mauritania,
– Erradicar el fenómeno en todas sus manifestaciones,
– Denunciar a los esclavistas y la complicidad del Estado mauritano,
– Sensibilizar a la opinión europea, africana e internacional sobre este problema.
Puede visitar nuestro sitio web en www.haratine.com
2-La esclavitud tiene una larga historia en África Occidental. ¿Desde cuándo existen prácticas esclavistas en Mauritania?
Las prácticas esclavistas se remontan a la antigüedad y continúan hasta nuestros días. Por desgracia, nunca han cesado. Precedieron a la trata de esclavos y a la colonización. La trata árabe-musulmana tuvo lugar mucho antes de la trata atlántica y poca gente habla de ella. En lo que hoy es Mauritania, los árabes, bereberes y feudales negros siempre han tenido los medios para seguir poseyendo sus esclavos, incluso durante la colonización, con la complicidad de los colonos franceses. Por eso es difícil hablar de la esclavitud en Mauritania en suelo francés y ser escuchado en las altas esferas.
3-Entre 1903 y 1960, este país fue colonia francesa. ¿Evolucionó la cuestión de la esclavitud durante este periodo?
He dicho antes que la esclavitud nunca cesó, ni siquiera durante la colonización, a pesar de la promulgación del famoso decreto de abolición de la esclavitud en las colonias en 1905. Las tribus árabe-bereberes habían negociado con los colonos franceses que se les permitiera conservar a sus esclavos a cambio de su colaboración con las fuerzas de ocupación. Esta es una de las razones por las que el decreto de 1905 se aplicó en el sur de Mauritania y no en el norte, habitado por árabes bereberes.
4-La esclavitud fue abolida en Mauritania, pero sigue existiendo. ¿Es posible estimar el número de personas esclavizadas en su país en la actualidad?
Oficialmente, ha habido varios anuncios sobre la abolición de la esclavitud en Mauritania, pero no existe la voluntad política. El primer decreto que abolió el fenómeno data de 1981, y otorgaba el derecho a indemnización a los amos en lugar de las víctimas de la esclavitud. Después, en 2007, la ley empezó a castigar la esclavitud con penas de prisión. En 2015, la esclavitud quedó tipificada como delito en la Constitución. Todo esto se consiguió gracias a la hoja de ruta de Naciones Unidas. El problema es que la ley no se aplica. El gobierno adopta una política de negación de la existencia de la esclavitud. Al igual que Naciones Unidas, pedimos un censo de las víctimas de la esclavitud en Haratine. Pero el gobierno se niega a hacerlo para mantener la confusión equiparando a los haratines con los árabes, con el fin de inflar demográficamente la población árabe y permitir que los amos de esclavos ocupen todos los puestos lucrativos de la administración en nombre de una mayoría árabe ficticia. Los amos de esclavos, que eran los jefes de las tribus, eran considerados votantes del partido en el poder.
5-Su organización es muy activa tanto dentro como fuera de su país. ¿Qué hace actualmente la organización Haratines de Mauritanie?
Nuestras acciones dentro y fuera del país se limitan a denunciar a los esclavistas y la complicidad del Estado mauritano con ellos. Desempeñamos un papel pionero protegiendo lo mejor que podemos a los abolicionistas. Son maltratados durante las manifestaciones de apoyo a las víctimas de la esclavitud, son detenidos, torturados y encarcelados. Actuamos como denunciantes en caso de detenciones, amenazas o violencia contra abolicionistas en el interior.
6-Debido a los obstáculos que encuentran en su trabajo por parte de las autoridades mauritanas, la ayuda exterior no es demasiado pedir. ¿Cómo podemos ayudar a su asociación?
No tenemos subvenciones, necesitamos financiar unos procedimientos judiciales muy costosos. Necesitamos apoyar a los esclavos liberados de los que el Estado mauritano no quiere hacerse cargo. Cuando detienen a nuestros compañeros dentro del país, necesitamos medios para apoyarlos. Toda ayuda es bienvenida. Se puede contribuir directamente haciendo clic en este enlace a la FICHA TÉCNICA de A.H.M.E: https: //haratine.com/Site/?page_id=34
Quiero dar las gracias a los numerosos lectores del sitio web de Pressenza.
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